Desde el inicio de la pandemia del covid-19, los gobiernos de todo el mundo, juntos con un puñado de expertos médicos no elegidos, se han comportado como si fueran los ingenieros sociales de los regímenes totalitarios (por ejemplo, el fascismo, el nazismo o el estalinismo).
Para ser más precisos, este selecto grupo de líderes políticos y expertos médicos ha puesto patas arriba las economías, así como la vida de miles de millones de personas comunes, implementando medidas de confinamiento y distanciamiento social extremadamente coercitivas y restrictivas con el objetivo de declarar traer la pandemia bajo control y prevenir futuras epidemias.
Las medidas específicas adoptadas incluyen toques de queda, patrullajes policiales en las calles, cierre obligatorio de negocios considerados no esenciales, así como lugares de trabajo, escuelas y establecimientos de educación superior, prohibición de reuniones sociales, cancelación de eventos deportivos y culturales, suspensión de servicios religiosos, y restricciones sobre viajes e interacciones personales a nivel local, nacional e internacional. En muchas partes del mundo, las personas han recibido órdenes para quedarse en casa, lo que les obliga a pasar la mayor parte del día confinadas y aisladas en sus hogares.
Las medidas de confinamiento también se han utilizado para prohibir a las personas participar en manifestaciones públicas y expresar libremente sus opiniones, ya que el incumplimiento de los límites en las reuniones sociales ha dado lugar a arrestos, detenciones y multas. Tampoco es raro que se utilicen fuerzas policiales excesivas para hacer cumplir los cierres y toques de queda, y para dispersar las protestas contra restricciones irrazonables. Algunos gobiernos también han establecido centros de detención para los viajeros internacionales que ingresan a sus países, donde se ven obligados a permanecer en cuarentena por su propia cuenta a la espera de los resultados de sus pruebas de covid-19. A principios de junio de 2021, el gobierno provincial de Ontario, Canadá llegó al extremo de anunciar que los residentes de hogares de cuidados a largo plazo pronto podrían tener «contacto físico cercano, incluso tomarse de la mano» y «abrazos breves» con los visitantes cuando ambos serán completamente inmunes.
Desafortunadamente, en lugar de criticar este estado de cosas, los principales medios de comunicación y las principales plataformas de redes sociales están en pleno apogeo. Han demostrado ser colaboradores dispuestos de los gobiernos en estos asuntos glorificando sus medidas opresivas y punitivas, censurando puntos de vista críticos y fomentando una cultura de vigilancia, al tiempo que siembran el miedo. También continúan promoviendo la inyección de vacunas experimentales como única solución para acabar con las medidas de contención totalitarias.
Si Karl Popper y Friedrich Hayek hubieran sido testigos del tipo de planificación central que ha tenido lugar desde el comienzo de la pandemia, la habrían llamado «ingeniería social holística». Estaban convencidos de que los partidarios del concepto de ingeniero social buscaban expandir el «poder estatal» controlando y remodelando la sociedad en su conjunto de acuerdo con sus propios ideales, metas y voluntades. Según Popper, los ingenieros sociales creen que pueden diagnosticar los objetivos y necesidades de la empresa y luego implementar una estrategia para lograrlos a través de una planificación a gran escala. Sin embargo, tal esfuerzo requeriría que los ingenieros sociales coordinen centralmente las actividades de millones de personas reemplazando las voluntades y los fines de esos individuos por los suyos. Mientras tanto, Hayek dijo que la mejor manera de hacer que todos sirvan a los propósitos de los ingenieros sociales “es hacer que todos crean en estos objetivos. Para que un sistema totalitario funcione eficazmente, no basta con que todos se vean obligados a trabajar por los mismos fines. Es fundamental que la gente llegue a verlos como sus propios fines. Aunque las creencias deben ser elegidas para las personas y forzadas sobre ellas, deben convertirse en sus creencias, un credo generalmente aceptado que hace que los individuos actúen espontáneamente tanto como sea posible en la dirección prevista por el planificador. Si el sentimiento de opresión en los países totalitarios es en general mucho menos agudo de lo que la mayoría de la gente en los países liberales imagina, es porque los gobiernos totalitarios tienen gran éxito en hacer que la gente piense como quiere.”
Los ingenieros sociales de la pandemia han logrado en gran medida convencer a las masas de que las opresivas medidas de confinamiento que se ven obligadas a soportar son, en última instancia, en interés de la sociedad en su conjunto. En muchos casos, han logrado que muchas personas crean que los objetivos de las medidas de confinamiento son de hecho sus propios objetivos. Al mismo tiempo, los ingenieros sociales han desalentado las «críticas» porque no se»escuchan fácilmente quejas sobre las medidas» que han instituido. Como resultado, se silenciaron sistemáticamente las opiniones críticas expresadas por periodistas, activistas, disidentes, juristas, profesionales médicos y todos aquellos que se preocupan por la libertad, las violaciones de los derechos humanos y el bien común. Popper explica que el ingeniero social “tendrá que ser sordo a muchas quejas; de hecho, será parte de su trabajo eliminar las objeciones irrazonables. (Decía, como Lenin, «No se puede hacer una tortilla sin romper unos huevos»). Pero junto con eso, invariablemente también debe suprimir las revisiones razonables.”
Después de casi un año y medio de medidas gubernamentales antiliberales, antidemocráticas, poco éticas, anticientíficas, históricas y opresivas, mientras se priva a miles de millones de personas de sus derechos humanos básicos, su libertad y su soberanía, la vida social y económica han sido esencialmente paralizadas por completo en muchos países y regiones. Sin embargo, los ingenieros sociales del período pandémico trataron las críticas y quejas como «un defecto», evidencia de irracionalidad y una violación del bien común.
Hayek y Popper han advertido repetidamente contra la forma de planificación central a la que estamos sometidos actualmente y que ha sido utilizada por muchos dictadores y tiranos como Hitler, Stalin y Pol Pot. Argumentaron específicamente que no solo conduciría a las sociedades «por el camino de la servidumbre», sino que también causaría daños sociales y económicos irreversibles y de gran escala. De hecho, desde el inicio de los encierros, la libertad general (por ejemplo, la libertad de expresión, la libertad de religión, la libertad de reunión, la libertad de prensa y la libertad intelectual), la libertad negativa (es decir, la libertad de no ser coaccionado ), libertad positiva (es decir, libertad de desarrollo personal), libertad subjetiva (es decir, libertad para actuar de acuerdo con la propia voluntad y opiniones), libertad objetiva (es decir, la libertad de «estar con los demás») y libertad económica (es decir, la libertad de ganarse la vida, producir, comprar, vender, etc. Además, cientos de millones de personas han perdido sus trabajos o han sufrido recortes de ingresos, muchas pequeñas y medianas empresas han quebrado, las tasas de desempleo han aumentado en las principales economías y la mayoría de los países han entrado en recesión, además, los bloqueos también han tenido cierto impacto. una serie de consecuencias sociales y de salud no deseadas, incluido un aumento de la violencia doméstica a niveles sin precedentes, en forma de abuso físico y emocional; un aumento significativo de la adicción a las drogas y las muertes relacionadas (es decir, sobredosis); empeoramiento de los problemas de salud mental que conducen a la depresión y al suicidio; aislamiento y estilos de vida y comportamientos antisociales, especialmente entre los niños; inactividad física y aumento de peso; y cancelación o postergación de procedimientos, cirugías y consultas médicas. Las consecuencias destructivas involuntarias de las medidas de contención totalitarias se sentirán sin duda durante las próximas décadas.
A Hayek y Popper no les habría sorprendido que las medidas de contención hayan generado tantos impactos negativos en las personas, la economía y la sociedad. De hecho, advirtieron que la ingeniería social nunca podría lograr con éxito sus metas y fines predeterminados en el mundo real por dos razones principales: la naturaleza limitada y dispersa del conocimiento humano y las fuerzas espontáneas de la sociedad. Según el concepto de conocimiento disperso, «sabemos poco sobre los hechos particulares a los que se adapta continuamente toda la actividad social para proporcionar lo que hemos aprendido a esperar. Se sabe aún menos acerca de las fuerzas que causan este ajuste al coordinar adecuadamente la actividad individual. «
Hayek y Popper supuestamente argumentaron que los ingenieros sociales pandémicos no podían poseer de manera realista el tipo y la abundancia de conocimiento necesarios para planificar bloqueos tan opresivos a gran escala. En su opinión, ignorando la naturaleza dispersa del conocimiento humano, los ingenieros sociales creían erróneamente que podían poseer todo el conocimiento necesario para rediseñar una sociedad entera mientras tenían el control total sobre todos los esfuerzos para lograr las metas evaluadas teleológicamente. De hecho, Hayek y Popper concluyeron que era imposible ejercer un control total sobre la sociedad a través de la ingeniería social porque los límites del conocimiento humano significaban que nadie podía prever todas las posibles consecuencias de las acciones. Seres humanos, lo cual es necesario si queremos lograr objetivos comunes. Estos sentimientos se aplican a los ingenieros sociales contemporáneos de la pandemia y podrían explicar por qué no han podido predecir con precisión las consecuencias de muchas políticas y medidas opresivas diseñadas para mitigar la propagación y los impactos del covid-19.
Popper y Hayek argumentaron que incluso si fuera hipotéticamente posible que un ingeniero social tuviera todo el conocimiento necesario para planificar y organizar centralmente una sociedad entera, todavía sería incapaz de lograr sus objetivos evaluados teleológicamente de la manera que él está considerando debido a las fuerzas espontáneas de la sociedad, que representan el segundo obstáculo principal para el éxito de la planificación centralizada a gran escala. Las fuerzas espontáneas de la sociedad harían imposible la recopilación eficaz de información detallada sobre las actividades en constante cambio, los intereses privados, las circunstancias especiales, las relaciones complejas y las preferencias de millones de personas. Los resultados inesperados y no planificados asociados con las fuerzas espontáneas de la sociedad significan que los planes originales de cualquier ingeniero social fracasarán, porque «el resultado real siempre será muy diferente de la construcción racional» del ingeniero social. Para lograr sus objetivos predeterminados, los ingenieros sociales se verían obligados a modificar y cambiar continuamente sus planes, mientras utilizan su poder exclusivo para coaccionar a las personas con el fin de imponer medidas cada vez más restrictivas. En otras palabras, deben interferir constantemente con las decisiones que toman las personas sin tener que buscar su consejo.
Hayek advirtió que las medidas coercitivas empleadas por los ingenieros sociales podrían «destruir las fuerzas espontáneas que han hecho posible el avance» y el progreso a lo largo de la historia, y resultar inevitablemente en «un estancamiento del pensamiento y una decadencia de la razón». Quería que la gente entendiera que, si bien «puede que no sea difícil destruir las formaciones espontáneas que son las bases indispensables de una civilización libre, puede estar más allá de nuestro poder reconstruir deliberadamente tal civilización una vez que estas bases estén destruidas». Por eso Popper llamó a la ingeniería social «el mayor y más urgente mal de la sociedad». Según él, «Incluso con las mejores intenciones de hacer el cielo en la tierra, ella solo logra convertirlo en el infierno, ese infierno que solo el hombre prepara para sus semejantes. «
Traduction du Mises Institute par Aube Digitale
Traducción en castellano Alteatequieroverde
Altea te quiero verde 