“Los ejecutivos de Silicon Valley están transformando el mundo en un entorno completamente tecnológico, pero son particularmente reacios a adoptar estas aplicaciones innovadoras para sus hijos”

Modern computer devices

“El fallecido Steve Jobs admitió en su momento que sus hijos nunca habían usado un iPad, uno de los grandes éxitos de Apple.” Afirma Nick Bilton. Jobs también señaló que el uso de la tecnología era particularmente limitado en su hogar.

Más tarde, resultó que Jobs no fue la excepción. En la familia de Evan Williams, uno de los fundadores de Twitter, los niños tampoco tienen tabletas y, además, se recomienda la lectura de libros impresos. Chris Anderson, ex editor de la revista de tecnología Wired, incluso admitió que no toleraba una pantalla de ordenador en la habitación de sus hijos.

“Primero vimos los peligros de esta tecnología y no quiero que mis hijos se enfrenten a estos problemas. Dijo Anderson para justificar estas restricciones.

Enfants - Tablettes – Smartphones - 3

Bilton dijo haber constatado que la mayoría de los pioneros de la tecnología limitan el uso de dispositivos como tabletas o teléfonos inteligentes con sus hijos a 30 minutos al día durante la semana, mientras otros toleran el uso de la tecnología solo durante el fin de semana.

A partir de la edad de diez años, los niños de estos pioneros pueden, según el periodista, utilizar un ordenador, pero sólo para el trabajo escolar.

 Hannah Rosin, reportera de The Atlantic, encontró un fenómeno similar entre los diseñadores de aplicaciones para niños. “También allí, parecía que el entretenimiento digital era tabú durante la semana.”

Las restricciones en la tecnología también se reflejan a menudo segun los observadores en la elección de las escuelas que los empresarios de Silicon Valley reservan para sus hijos.

Muchos ejecutivos de Google, Yahoo, Apple y eBay parecen haber inscrito a sus hijos en la Escuela Waldorf, cuya filosofía no deja espacio para la tecnología que, según la dirección, representa una amenaza para la creatividad, el comportamiento social y la concentración de estudiantes.

“Los ejecutivos de Silicon Valley están transformando el mundo en un entorno completamente tecnológico, pero son particularmente reacios a adoptar estas aplicaciones innovadoras ” afirma Nick Bilton, periodista tecnológico de The New York Times.

Nick Bilton ha descubierto que la élite de Silicon Valley controla estrictamente el uso de la tecnología por parte de sus hijos.

Les dangers des écrans pour les enfants

 

Traducción Alteatequieroverde

fuentes:

https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2013/04/the-touch-screen-generation/309250/https://www.nytimes.com/2014/09/11/fashion/steve-jobs-apple-was-a-low-tech-parent.html?_r=0http://www.express.be/sectors/nl/interactive/tablets-kunnen-onderwijs-revolutie-worden/144234.htmhttp://www.express.be/business/nl/technology/zwitserland-wil-cursief-schrijven-volledig-elimineren/204343.htmhttps://fr.express.live/2014/09/17/pourquoi-steve-jobs-et-cie-ont-garde-leurs-enfants-eloignes-des-ipads-exp-207897/http://www.express.be/business/nl/technology/het-app-effect-tegen-2020-zal-iedereen-verslaafd-zijn-aan-informatie/153795.htmhttps://fr.express.live/2011/8/4/6-adolescents-britanniques-sur-10-jeunes-sont-fortement-dependants-de-leur-iphone-ou-blackberry-exp-150398/http://www.express.be/business/nl/technology/jonge-kinderen-kunnen-geen-eenvoudige-taken-meer-aan-door-overmatig-ipadgebruik/204480.htm

 

 

 

 

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Feminismo versus transhumanismo: ¿demasiado tarde?

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Hoy día de la Mujer (trabajadora), las y los feministas de medio planeta celebran como nunca sus legítimas reivindicaciones. Pero en Alteatequieroverde nos preguntamos si la Humanidad logrará a tiempo la igualdad entre mujeres y hombres o si el “sistema” de civilización que se apropió de nuestras vidas cosificándonos, dejando exangüe el ser spiritual que fuimos y podríamos ser, no ganara el partido marcando un último penalti tecnológico.

               Ilustración: imagen de la película Elysium (2013)

Lo que plantea nuestra pregunta es la lógica conquistadora del transhumanismo. Estos desarrollos se nos presentan como una libertad, un nuevo derecho adquirido por todos. Pero grandes ambigüedades se ciernen sobre la libertad que tendremos de rechazar esas “proposiciones” que ya están subrepticiamente impuestas. Algunos transhumanistas se atreven a afirmar que aquellos que no sigan el movimiento se convertirán en esclavos de su clase creciente (o incluso “carne”). Perspectiva encantadora… ¿Qué haremos frente a la hegemonía que podrían adquirir los maestros de poderes aumentados (post-humanos o máquinas artificiales) en toda la humanidad?

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¿Quién puede creer que la integración de la mujer en el mundo laboral remunerado fue una conquista? ¿Acaso la esclavitud lo fue? Después de usarlas de mano de obra  de repuesto barata para rebajar los humos de grandeza salarial y de condiciones laborales de los trabajadores varones, un poco menos baratas que los chinos de la China comunicapitalista de Estado, el patriarcado occidental está a dos pasos de franquear además a la mujer en lo más sagrado de su ser: crear amando un nuevo ser dando  la luz a la descendencia humana…  Inútil de añadir que cuando la descendencia se manufacturará en úteros artificiales, o que se clonará como los chuchos de la actriz Barbrá Streisand, la mujer devendrá un “objeto” totalmente inútil. Se equivoca la señora Arrimadas y colegas cuando afirma “Es una huelga en la que se reivindica también el anticapitalismo, una ideología que nosotros no reivindicamos”. Se equivoca burdamente porque con la tecnología a punto de “democratizarse” para lo billonarios, el patriarcado capitalista no necesitará nunca más a las féminas ni para parir ni para morir en el tajo. La ideología capitalista nacida del Renacimiento que ama tanto la señora Arrrimadas nunca fue tierna con las mujeres como no lo es con las vacas o las cerdas en las granjas de 10000 vacas o 10000 cerdas que surjan hoy por el mundo. En Alteatequieroverde nos tememos que la Mujer no tiene más futuro que los nativos de América o los Palestinos de Palestina o de cualquier persona que no fuese W.A.S.P: Blanco, Anglosajón y protestante. A este acrónimo desfasado le añadiría la B de billonario.  

Que nos critiquen, que nos quemen en la hoguera del políticamente correcto pero más que un día mundial de reivindicaciones feministas muy requetelegitimas deberían los pueblos de las naciones libres gritar en las calles en contra del mundo “fantaseado” del “post-humano”. Porque mañana, en dos días, será demasiado tarde si no lo es ya.

Feto de cordero en útero artificial

El mundo “fantaseado” del “post-humano”

Anuncian una revolución de la especie en algunas décadas. Tal vez está noticia sea sobrevendida. Pero, sea lo que sea, no tenemos las herramientas y los lugares para pensar esta mutación. Esta sucede sin debate democrático, a una velocidad loca. ¿Quién hoy se pregunta por qué sería deseable este futuro? ¿O cómo contribuye (o no) a la humanización de nuestra civilización?

Como siempre ocurre con las tecnociencias, la ética y la política corren detrás, ya dejadas tiradas por los anuncios de descubrimientos y experimentos que se suceden.

“Este futuro hombre, que los científicos producirán, nos dicen, en un siglo nada más, aparece preso de la revuelta contra la existencia humana tal como se recibe, un regalo de la nada (laicamente hablando) y que quiere, para así decirlo, cambiar por una obra hecha con sus propias manos”, escribió la filósofa Hannah Arendt en 1958. “La única pregunta es: si queremos utilizar nuestros nuevos conocimientos científicos y técnicos en este sentido ¿deberíamos dejar decidir a los científicos?. Es una cuestión política primordial que difícilmente puede abandonarse a los profesionales de la ciencia o a los políticos».

Ante los cambios que tenemos por delante, ante la fascinación de los sueños de poder, ante las aventuras ciegas y actitudes indiferentes que podrían llevar a nuestra especie a su pérdida, tratar de responder colectivamente a esta “cuestión de política fundamental” es ahora más que necesario.

Alteatequieroverde + Agnes Rousseaux y Jacques Testart

 

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¡Joder! Por merendar pan con Nutela la mitad de los orangutanes han desaparecido en unos quince años. Bilan: 100,000 muertos

Estoy enfadado con Nutella. No solo por los últimos disturbios causados por las rebajas del 60% del Nutela en los supermercados Intermarché en Francia me pusieron la moral en los calcetines, pero Ferrero acaba de lanzar una nueva campaña publicitaria “Damas, caballeros, queridos padres, operación Tomadura de Pelo” acerca de la calidad del producto Nutela y su aceite de palma “sostenible”. En la publicidad, un “guiñol” disfrazado de voluntario de una ONG bien-pensante-que va- de-salvadora-del-Planeta habla al consumidor con acento alemán (no tengo entendido lo simbólico, ¿seriedad quizás?). Este caballero muy limpito explica sin titubear que Nutella es cero deforestación. Bueno… posiblemente… cómo decir… un palmito de aceite puede producir durante 30 años. El daño ya está hecho, ¡ya hay plantaciones en todas partes! 

Ahora me enfurezco en mi sofá, porque al mismo tiempo, una publicación en la revista británica Current Biology anuncia la virtual desaparición de los orangutanes y en las noticias ya no se cuenta el número de grandes simios “asesinado” en Indonesia. 

No quiero ser demagógico y ser cansino sobre la deforestación, el daño del aceite de palma y la macabra historia de los orangutanes. Pero hay algo bastante sorprendente en el estudio que acaba de aparecer. Según los científicos, la deforestación no es la única causa del declive de la población de orangutanes: ¡los primates son disparados como conejos! ¡Y en gran número!

Porque los grandes primates que ya no saben dónde ir van en las plantaciones cerca de las carreteras y de los pueblos donde nadie tiene escrúpulos y acaban machacados a golpes de machetes y terminan pegándoles tiros en las cabezas. Los “pobre” cazadores incluso abogan legítima defensa… 

¡Joder! Por una rebanada de pan recubierta Nutela para merendar…

 

Traducción Alteatequieroverde, fuente MicrologieMicrologie

 

Ética y Revolución Integral:Reflexiones para una sociedad convivencial.

Me acuerdo haber intentado una vez, hace años ya, participar en un debate de una asamblea local de tipo 15 M en Altea. Solo quería exponer que sin transformación personal interior verdadera todo intento revolucionario fracasaría. Entendía por revolución interior la toma de conciencia de la dictadura del Ego y de sus caprichosos deseos en nuestras vidas, entre otro, y su necesaria eliminación con el fin de acceder a un vivir juntos harmónico hacia una evolución voluntaria del ser humano como siempre ha pasado con los homínidos pero esta vez conciente y voluntaria. El yoga integral de Sri Aurobindo, vamos. Mucho más allá, por supuesto, de la Common decency propuesta por George Orwell quien proponía reanudar con un socialismo original que parte de un “sentimiento intuitivo de las cosas que no se deben hacer, so solo si queremos seguir siendo digno de nuestra propia humanidad pero sobre todo para mantener las condiciones de una existencia cotidiana verdaderamente común”. O dicho de manera sencilla: usar el sentido común para vivir mejor, sencillamente.

El jovencito de la época que se había autoproclamado sensor de la asamblea local no me dejo hablar más de un minuto ante de quitarme autoritariamente la palabra…inútil de decir que no volví a este tipo de asambleas que ya conocimos en los años 70.  La creación de Podemos ya se encardo luego de ahogar, a mi opinión, un movimiento de protestas (en plural) que hubiera debido quedar en las calles y no acceder a los escaños parlamentarios. Podemos se convirtió así en otro brazo armado del Capitalismo.

Pero qué alegría, acabo de recibir esta notificación de Felix Rodrigo Mora:

 Febrero 2018

HA SIDO PUBLICADO EL LIBRO “ÉTICA Y REVOLUCIÓN INTEGRAL”

   Fruto de una preocupación intensa y permanente por los problemas morales y axiológicos, de la sociedad y del individuo, un equipo de cuatro amigos hemos publicado el libro “Ética y revolución integral. Reflexiones para una sociedad convivencial”.

   La obra es el resultado de años de trabajo.

   Su meta es favorecer el desenvolvimiento de una sociedad moral, asentada en valores, en la que la virtud personal y la virtud cívica sean pilares fundamentales de una vida nueva, con especial atención a lo convivencial y relacional, es decir, a lo afectuoso y amoroso. Todo ello enfocado de un modo revolucionario, sin concesiones hacia el eticismo o la falsa espiritualidad, haciendo de la moralidad una herramienta cardinal en la transformación revolucionaria de la sociedad, con la autotransformación de la persona, o autogestión del yo, como integrante de primera magnitud.

   El texto es plural, pues cada una de los cuatro capítulos proporciona una interpretación propia y singular, aunque unidos por la voluntad de contribuir a la realización de una revolución ética y axiológica, en el interior de cada persona y en la totalidad del cuerpo social. Mi parte se titula “El yo y la ética. Manifiesto a la juventud”. Los cuatro estamos convencidos de que sin revolución ética no puede haber revolución social.

   El libro lleva un Prólogo de Heleno Saña, el autor de una obra imprescindible, “Breve tratado de ética”.

   Ha sido publicado por Potlatch Ediciones. La autoría es de Jesús Franco Sánchez, Félix Rodrigo Mora, Rafael Rodrigo Navarro y Ricard Vidal Miras. Tiene 301 páginas, en papel hueso y con una cuidada portada. Le he asignado un pvp de 15 euros.

5 horas, 35 bomberos, grandes cantidades de agua para apagar un coche eléctrico incendiado….

En Austria, un Tesla Model S se incendió después de un accidente. ¡Se necesitaron 35 bomberos en el lugar que lograron extinguir el fuego en cinco horas! Las enormes nubes de humo tóxico escapando del automóvil obligaron a los bomberos usar máscaras para evitar la inhalación de productos tóxicos. Los vehículos eléctricos funcionan de forma diferente a las térmicas, la batería demasiado caliente puede encender el fuego en cualquier momento.

En octubre pasado, en Austria, un hombre de 19 años que conducía un automóvil eléctrico, un Tesla Model S, se estrelló contra una barrera de la carretera. El conductor salió del auto con heridas superficiales. Pero los bomberos tuvieron que intervenir, durante varias horas, para superar el incendio y utilizaron grandes cantidades de agua.

Para extinguir un automóvil eléctrico, los bomberos necesitan entrenamiento específico. Las imágenes, tomadas por el equipo de intervención, revelan impresionantes nubes de humo.  

“Si la batería de alto voltaje se incendia, si se expone a altas temperaturas, si esta doblada, torcida, rota o quebrada en modo alguno, es necesario el uso de grandes cantidades de agua para la refrigerarla”, aconseja el fabricante Tesla en una guía para bomberos.

La batería puede reiniciar el fuego

Después de que la temperatura del automóvil bajó lo suficiente, un bombero pudo cortar la alimentación de la batería. “La lucha contra el fuego, que solo podía llevarse a cabo bajo protección respiratoria severa, fue difícil porque el fuego volvió a encenderse varias veces”, comunico el departamento de bomberos de Landeck.

De hecho, las baterías pueden permanecer incandescentes y provocar incendios horas después de la intervención de los bomberos. Tesla recomienda verificar la temperatura de la batería durante 48 horas con una cámara térmica.

Llenar la vida de belleza y poesía. “Creé foto-montajes fantásticos con mis hijos, y esto es lo que hicimos” John Wilhelm.

 

Photomontages – Photoshop - John Wilhelm - 1

Fotos en : http://www.johnwilhelm.ch/

Facebook: https://www.facebook.com/johnwilhelmisaphotoholic?fref=ts

John Wilhelm vive en Winterthur, Suiza, con su esposa y cuatro hijos (3 niñas y 1 niño). La fotografía siempre ha sido muy importante en su vida. Su padre era un fotógrafo experimentado y fundó dos asociaciones de fotografía locales. Creció en un ambiente de cámaras, revistas, lentes, habitaciones oscuras…

“La importancia de la fotografía se convirtió en alegría cuando sostuve mi primera cámara digital en mis manos. Comenzó la pasión y un largo viaje, un viaje a través de muchos sistemas de cámaras, técnicas, experiencias y, finalmente, software de edición fotográfica. En febrero de 2011, decidí dar un paso al otro lado del límite de la fotografía ordinaria. Entré en el mundo de Photoshop y herramientas 3D. De todas… fue la mejor cosa que hice. ¡Hoy, la fotografía es mi mayor pasión! John Wilhelm

Bent Banana Inc

Just an italian snake charmer

La cooperación hace más por la Evolución que la competencia: “Ayuda Mutua” de Pedro Kropotkin

 

¿Y si el hombre no era un lobo para el hombre? ¿Y si la ley del más fuerte no era la ley de la evolución? ¿Y si la ayuda era la verdadera fuerza impulsora? Estas son algunas de las preguntas respondidas en “El Apoyo Mutuo”, el libro principal del pensador anarquista ruso Pedro Kropotkin.

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Ayuda mutua, factor de evolución. Con tal título, uno podría esperar un libro aburrido como la lluvia, reservado para personas que conocen de memoria los nombres de plantas y animales en latín. Sin embargo, este libro de Pierre Kropotkin, príncipe ruso, geógrafo y teórico del anarquismo, es un libro accesible, estimulante y combativo.

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Publicado  en 1902, retuerce el cuello del pensamiento, mayoritario a su época (y aún hoy) según el cual el reino animal es una ruedo donde hay que vencer o morir, una selva donde la única regla que importa es el ley del más fuerte. Kropotkin no niega la existencia de la competencia, especialmente entre las especies, pero a diferencia de los darwinistas, niega su carácter sistemático y su papel central en la evolución.

Y multiplica los ejemplos para apoyar su posición: las hormigas que comparten alimentos a medio digerir a cualquier miembro que lo solicite; caballos que, durante la ventisca, se pegan entre sí para protegerse del frío; pelícanos que, todos los días, viajan 45 km para alimentar a uno de sus ciegos; abejas quienes gracias a la labor conjunta, “multiplican sus fuerzas individuales y alcanzan un nivel de bienestar y de seguridad que ningún animal aislado puede alcanzar.” Casi en todas partes donde Kropotkin pudo mirar, encontró cooperación. Incluso animales tan belicosos como las ratas se ayudan mutuamente para saquear nuestras despensas y alimentar a sus enfermos, escribe.

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Apoyándose en sus observaciones y lecturas científicas, Kropotkin afirma que el apoyo mutuo da a los animales una mejor protección contra los enemigos y mejor eficiencia en la búsqueda de alimento y una mayor longevidad. Para él, atribuir el progreso a la lucha de todos contra todos, es un grave error. La cooperación ha contribuido más al desarrollo de la inteligencia que  los combates, que dejaban debilitadas a las especies y les  dejaba pocas posibilidades de supervivencia y una evolución aún menos positiva.

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Una contra-historia de la humanidad

A partir de la observación (errónea) de que la competencia es dominante en el reino animal, la mayoría de los intelectuales de la época decidieron convertirla en una ley natural en los humanos, justificando así las desigualdades y la pobreza. Rechazando esta fábula, que se llama “darwinismo social”, Kropotkin nos ofrece una contra-historia de la humanidad. No la de los grandes hombres y sus luchas por el poder y el prestigio, sino la de las masas de campesinos, nómadas y proletarios que luchan juntas para enfrentarse a los diversos desafíos planteados por la existencia. En este libro, nos cuenta la historia de aquellos a la que la Historia no le importa. Y eso nos hace felices.

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Pedro Kropotkin (1842-1921).

Ya sea que hable del “comunismo primitivo” de las tribus prehistóricas, de las las comunas de las aldeas, de las ciudades medievales y sus poderosos gremios o de las asociaciones de trabajadores, el describe con sencillez las prácticas de ayuda mutua tan extendidas entre nuestros antepasados ​​como hoy desconocidas. El trabajo colectivo, la propiedad común de la tierra y el hecho de que nada podía decidirse sin el acuerdo de la asamblea fueron características compartidas por la mayoría de las sociedades que evocó. Descubrimos los tesoros de ingenio inventados durante milenios para luchar contra las desigualdades y hacer que los conflictos no degeneren en reglamentos de cuentas violentas, o incluso de guerra. Graneros comunes, ventas grupales, fondos de ayuda mutua por enfermedad o huelga, jurados populares y derecho consuetudinario… Aprendemos cómo, antes de la Seguridad social, del Código Civil y de los supermercados, los seres humanos se organizaron para hacer frente a la naturaleza hostil, sino también para “protegerse de los listos y de los fuertes”.

Y la ayuda mutua a la que se refiere Kropotkin no se limita a unos pocos individuos aislados sino a grupos de familias, pueblos, tribus reunidas en confederaciones de a veces decenas de miles de miembros. La humanidad que describe tiene confianza en su capacidad de autodeterminación. O más bien, tenía confianza. Porque si las comunidades humanas han sospechado durante mucho tiempo de los pequeños líderes, Kropotkin cree que el debilitamiento por parte de la Iglesia y de algunos intelectuales han disuelto poco a poco nuestro gusto por la insubordinación y la autogestión. “Pronto ninguna autoridad se encontró excesiva […]. Por haber tenido demasiada confianza en el gobierno, los ciudadanos han dejado de confiar en ellos. “

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Mother Earth es un periódico anarquista presentándose a sí mismos como « mensual dedicado a las ciencias sociales y a la literatura » editado por Emma Goldman. Alexandre Berkman es igualmente editor de 1907 hasta 1915.

La colonización de nuestro imaginario

Este libro está lleno de sorpresas y aprendizajes, abundantemente referenciado y agradable de leer. Un siglo después de su publicación, conserva toda su relevancia, desde un punto de vista científico pero también político (como explica el muy buen libro de Renaud García sobre el tema). En el prefacio, Pablo Servigne (coautor de un libro que amplía el trabajo iniciado por La Ayuda Mutua), señala que el trabajo de Kropotkin fue hasta recientemente ignorados por los científicos y que solo comienzan a tomarse en serio. ¡No es demasiado tarde! Porque este viejo libro nos sirve para intentar resolver una de las paradojas de nuestro tiempo: el capitalismo logra la hazaña de aparecernos a la vez detestable y dañino, pero… insuperable. Nuestros imaginarios están tan colonizados que nos es difícil imaginar un mundo sin Estado, sin policía, sin accionista, sin salario y sin banco.

El erudito ruso nos recuerda que no siempre hemos sido los seres calculadores, codiciosos y sumisos que somos hoy. Sin negar que la historia humana también está hecha de violencia y dominación, nos da a ver una humanidad generosa, inventiva y rebelde. Demuestra que el capitalismo y el Estado no son ni naturales ni eternos y que otras formas de organización, basadas en la ayuda mutua y la autogestión, son posibles. Depende de nosotros ahora hacerlos (re) vivir.

Emmanuel Danier (Reporterre) Traducción Alteatequieroverde

fuente

 

 

El mea culpa de algunos ex empleados de Facebook es revelador: el Smartphone es una droga que afecta especialmente a los adolecentes, a los niños, incluso a los bebes…

 

Desde el comienzo del año, la OMS ha considerado el “trastorno de los videojuegos” como una enfermedad. Cada vez más niños muestran signos alarmantes de adicción a la pantalla. Los profesionales de la salud franceses están preocupados por la situación 

Chiara tiene 14 años. Educado en Lausana, ella dice que depende de su teléfono inteligente que consulta mecánicamente varias veces por hora. Y no solo en el autobús, sino también caminando por la calle o quedándose dormido. Ella lo abre frenéticamente para ver si se ha perdido algo. “Cada noche, paso mucho tiempo en las redes sociales, por ejemplo en Snapchat. No quiero perder las llamas, dice ella, refiriéndose a la cantidad de días consecutivos que tiene que intercambiar fotos instantáneas con sus amigos. Si no envío instantáneas en las próximas 24 horas, pierdo todo.

Este testimonio no es único. Cada vez más padres y maestros están preocupados por la dependencia de los niños en Internet a través de su Smartphone. En la parte francófona de Suiza, los profesionales de la salud se preguntan más si cabe ya que la Organización Mundial de la Salud (OMS) decidió a principios de año incluir el “trastorno de los videojuegos” en su undécima edición de la Clasificación Internacional de Enfermedades (CIE-11).

Se encuentran los mismos cambios neurobiológicos que en la adicción al alcohol o la cocaína

Daniele Zullino, jefe del servicio de adicciones en HUGG

El profesor Daniele Zullino, jefe del servicio de adicción de los Hospitales de la Universidad de Ginebra (HUG), participó en el grupo de trabajo de la OMS. “Hoy en día, la adicción a Internet, a través de tabletas o teléfonos inteligentes, es la razón número uno para las consultas de jóvenes en el servicio de adicción HUG, antes del cannabis y del alcohol”, dice ella. Se encuentran los mismos cambios neurobiológicos que en la adicción al alcohol o la cocaína. A diferencia de estas drogas, Internet ofrece estímulos de una manera concentrada, rápida y siempre disponible. En la adicción, es mucho más efectivo y dañino que la heroína”.

Efecto sobre la dopamina

Por su parte, Claire-Anne Wyler, doctora y directora adjunta del Departamento de Salud Infantil y Juvenil del Estado de Ginebra, señala un aumento en la literatura científica que trata el tema. “En los últimos tres meses, se han publicado una docena de artículos científicos sobre el tema de la adicción a los teléfonos inteligentes. Estos estudios muestran que los juegos en línea tienen un efecto sobre la dopamina, una hormona relacionada con el placer y estimulan el circuito de recompensa que nos anima a jugar cada vez más”.

El mea culpa de algunos ex empleados de Facebook también es revelador. Sean Parker, socio de Mark Zukerberg, fundador de Facebook, dijo el pasado 17 de noviembre: “Hemos explotado conscientemente la vulnerabilidad de la psicología humana”. “Las gratificaciones en bucle basadas ​​en dopamina están destruyendo a la sociedad”. Por su parte, Chamath Palihapitiya, ex vicepresidente de Facebook, afirma sentirse terriblemente culpable.

“Adicción similar al alcohol o al cannabis”

En la consulta de la Fundación Phénix en Ginebra, especializada en el tratamiento ambulatorio de las adicciones, los especialistas ven la aparición de niños cada vez más pequeños con síntomas de adicción y pérdida de control. Algunos solo tienen diez años. “Existe una monopolización del pensamiento, una gran irritabilidad y actos de violencia cuando se eliminan el teléfono o los videojuegos. Esta adicción incluso afecta a los niños cuyos padres han establecido reglas muy estrictas, explica Philip Nielsen, psicólogo y director del centro. Estos niños tienden a perder “habilidades motoras finas” en las relaciones sociales. Pierden interés en los lazos familiares y evitan el contacto cara a cara. Aprendemos a resociabilizarlos

Philippe Stephan, psiquiatra infantil y médico jefe del CHUV, ve este controvertido tema desde otro ángulo. “El teléfono inteligente es un objeto que devuelve una autoimagen muy narcisista y constantemente estimulante. Sin embargo, no tiene los mismos efectos que algunas drogas duras. Los niños o adolescentes no buscan un flash sino un lugar donde son valorados y reconocidos por sus compañeros. El riesgo es que se encierren y que Smartphone sea el único lugar donde se valore al niño”.

Incluso los bebés

Según los informes, la adicción a Internet afecta del 2 al 12% de los niños de 12 a 15 años según el último estudio de la alta escuela ZHAW de Zurich University y Swisscom, uno de cada diez niños en Suiza sufre de adicción.

Muchos pediatras ven a niños que se niegan a sentarse a la mesa o que se quedan dormidos sin la tableta o el teléfono inteligente de sus padres.

El problema no concierne solo a los adolescentes, sino también a los niños y hasta los bebés. “Algunos padres no cantan canciones de cuna a sus propios bebés, sino que les duermen con aplicaciones que se encuentran en sus teléfonos inteligentes, como sonidos de olas del mar o cantos de pájaros”, constata la pediatra y psiquiatra infantil en Ginebra, Nadia Bruschweiler. -Stern quien, el 17 de marzo, organizará una conferencia con el tema “Viniendo al mundo entre la naturaleza y la tecnología”.

El especialista que trata exclusivamente a bebés hace la siguiente declaración: “La madre que amamanta o le da el biberón a su hijo se ve constantemente interrumpida por su teléfono inteligente, lo que produce una interacción entrecortada. Si el fenómeno se repite con mucha frecuencia, el bebé se da cuenta de que el iPhone tiene prioridad sobre él. Por un lado, no le ayuda a sentirse amado por su madre, por lo tanto, para construir su confianza en él, y por otro lado, puede generar estrés o problemas de digestión”.

Una opinión confirmada por varios pediatras que ven a niños negarse a sentarse o quedarse dormidos sin su tableta o el teléfono inteligente de sus padres, como se mostró en un reportaje de Enviado especial de la cadena de la televisión publica France 2, transmitido el 18 enero.

Otras patologías

“El uso excesivo de tabletas, teléfonos inteligentes o videojuegos también conduce a otras patologías, como la obesidad, el retraso del lenguaje, los trastornos del sueño, la diabetes tipo II, el aumento del estrés, la hiperactividad, también un aumento en los casos de miopía “, advierte Claire-Anne Wyler.

Además, un estudio de la Universidad Estatal de San Diego, publicado el 26 de enero, evoca un vínculo directo entre el teléfono inteligente y la felicidad. Los adolescentes que pasan más de cinco horas al día en línea tienen el doble de probabilidades de ser infelices que aquellos que pasan menos de una hora al día. “En este experimento, las personas que fueron asignadas al azar para abandonar Facebook durante una semana terminaron ese período más feliz, menos solo y menos deprimidos que aquellos que continuaron usando Facebook. El tiempo que pasas frente a una pantalla te lleva a la tristeza “, afirma Jean Twenge, profesor de psicología de la Universidad Estatal de San Diego.

Oyoty detecta el bienestar del niño

La start-up de Lausanne, spin-off del Grupo Kudelski, ha desarrollado una aplicación basada en inteligencia artificial, para educar y capacitar a los niños sobre sus vidas en línea. “No es un sistema de restricción o control parental, sino un robot virtual que ayuda a los niños a mantenerse seguros en el mundo digital y tomar conciencia de sus acciones y el tiempo que pasan frente a su pantalla”,Eeplica Deepak Tewari, fundador de Privately.

En términos concretos, Oyoty analiza cómo los niños usan sus teléfonos inteligentes y las redes sociales. Sería inclusa capaz de saber lo que están sintiendo. “Nuestro software puede reconocer siete emociones, incluida la ansiedad, la violencia, el miedo o ira. Puede detectar el bienestar del niño, al igual que un brazalete que controla su actividad física “, explica Deepak Tewari. Mientras tanto, los padres pueden seguir el progreso de sus hijos en un tablero.

Lanzamiento en Suiza en los próximos meses

Un pequeño robot interviene en la pantalla cuando se detecta un riesgo. Por lo tanto, da consejos o inquietudes antes de la filtración de información personal, el envío de imágenes inapropiadas o textos maliciosos que pueden tener un impacto en la privacidad, la reputación o la seguridad de los niños.

El robot también intenta hacer que los jóvenes piensen en sus acciones. “Todo el control está en el teléfono y no en la nube. No hay datos en la red “, dice Deepak Tewari, quien ya ha encontrado varios socios.

La start-up, con el respaldo financiero de la compañía de inversión Hammer Team,  adquirió recientemente su primer cliente comercial en el Reino Unido y se asoció con agencias de protección infantil, como Internet Matters. Bulgaria y la policía de Lausana han comenzado a probar Oyoty, que debería lanzarse en Suiza en los próximos meses.

Más allá de la solución propuesta por Privately, también existe una gama de protecciones posibles para dispositivos Android y Apple IOS. The Independent-IT-Security Institute (AV-TEST) ha revisado, evaluado y certificado dieciséis de ellos, incluidas tres aplicaciones para Apple iOS, a saber, Safe Kids, Norton Family Premier y IOS Parental Controls.

“3-6-9-12”

El psiquiatra Serge Tisseron imaginó en 2007 las marcas “3-6-9-12 para domar las pantallas”. Todas las formas de pantallas deben evitarse antes de los 3 años e introducirse con gran moderación entre tres y seis años. Entre las edades de seis y nueve años, tienes que establecer reglas claras en los horarios. De 9 a 12 años, se trata de enseñar al niño a protegerse. Desde los 12 años, establecer horarios para respetar, hablar de Internet y cortar la conexión wi-fi por la noche.

Traducción Alteatequieroverde.

Fuente: https://www.letemps.ch/societe/smartphone-une-drogue-touche-surtout-enfants

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

¡Frente a las mentiras reiteradas de EE.UU y de los medios “main Stream” debemos luchar contra los Fake News siempre!

 

 El secretario de Defensa de los Estados Unidos, James Mattis, reconoció el viernes 2 de febrero de 2018 que los Estados Unidos de América nunca han tenido pruebas de que el gobierno sirio haya usado gas venenoso contra su propia gente durante la tragedia de Ghouta en agosto de 2013 o la tragedia de Khan Cheikhoun en abril de 2017.

 

Traducción del título: “Y ahora, Mattis reconoce que no hay evidencia de que Assad haya usado gases tóxicos contra su propia gente”. Fuente: http://www.newsweek.com/now-mattis-admits-here-was-no-evidence-assad-using-poison-gas-his-people-801542

Cuatro días después, el martes 6 de febrero de 2018, el ex embajador de los Estados Unidos en Siria, Sr. Robert Ford, arrojó otro pavimento en el estanque, declarando ante el Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes, que la administración de los Estados Unidos ha gastado no menos de $ 12 mil millones en los últimos cuatro años para desestabilizar al gobierno de Damasco.

Traducción del título: “El embajador de los Estados Unidos confirma que se han gastado miles de millones para derrocar al régimen sirio, lo que expone el mito de que” Obama no habría hecho nada “. Fuente: http://therealnews.com/t2/index.php?option=com_content&task=view&id=31&Itemid=74&jumival=21110

Esta información, que no ha sido recogida por los medios de comunicación españoles, es de primordial importancia.

1) Muestra que los sucesivos gobiernos de Estados Unidos, tanto bajo la administración Obama que bajo la administración Trump han hecho a sabiendas “noticias falsas” Fake news, Los medios de comunicación norte americanos la han tomado inmediatamente como verdades del Evangelio señalando, sin pruebas, la responsabilidad del gobierno sirio en las masacres de Ghouta y Khan Cheikhoun.

 Sin embargo un estudio del prestigioso MIT ya había socavado seriamente la versión oficial de Obama.

2 °) Demuestran que el gobierno de los Estados Unidos ha gastado enormes sumas de dinero para apoyar a los llamados “rebeldes” sirios, lo que constituye una injerencia en los asuntos internos sirios, en flagrante violación del derecho internacional y la Carta de las Naciones Unidas, en Artículo 2 (4). Revelan al mundo la actitud engañosa y criminal de Washington, que afirmaba no actuar directamente en Siria, especialmente bajo la administración de Obama.

Una vez más, ya se conocía el apoyo del gobierno de Estados Unidos a las organizaciones extremistas en Oriente Medio: véase, por ejemplo, esta información de Francia24, “el Pentágono habría gastado más de 500 millones de dólares para producir videos jihadistas falsos”. Recordamos trambién la sorprendente encuesta publicada por la BBC el 13 de noviembre de, 2017, titulado “sucio secreto de Raqqa”, que reveló que la coalición occidental liderada por Estados Unidos y sus aliados kurdos y árabes, acompañaban en secreto a cientos de combatientes jihadistas y a sus familias escapa de Raqqa del Estado Islámico con sus armas. El informe de la BBC también informó que aviones de la coalición occidental y drones escoltaron camiones que transportaban combatientes del Estado Islámico y guiaron su ruta.

3) Toda las informaciónes convergen para indicar que el gobierno de Estados Unidos es probable culpable de “crímenes contra la paz y la seguridad de la humanidad”, ya que ese término se define en el Acuerdo de Londres de 8 de agosto 1945 para los Tribunales Militares Internacionales de Nuremberg y Tokio establecidos después de la Segunda Guerra Mundial, y “crímenes de agresión”, ya que esta noción se ha fijado en el Estatuto de Roma desde 2010.

Estos actos y confesiones hechas por las más altas autoridades estadounidenses normalmente deberían justificar la intervención de la Corte Penal Internacional. ¡Pero los Estados Unidos de América se negaron a ratificar el Estatuto de Roma, eximiendo así a sus propios líderes del enjuiciamiento ante este tribunal penal internacional!

Conclusión: ¡debemos luchar contra las “noticias falsas” los Fake News para siempre!